:::...::::...MALPERA MÜZİKA KURDİ::..::...kÜRTÇE MÜZİK SİTESİ


:::...::::...MALPERA MÜZİKA KURDİ::..::...kÜRTÇE MÜZİK SİTESİ
 
AnasayfaAnasayfa  Kayıt OlKayıt Ol  Giriş yapGiriş yap  
RADYOGIRIS
DIYAR-FM
Giriş yap
Kullanıcı Adı:
Şifre:
Beni hatırla: 
:: Şifremi unuttum
 Hoşgeldin; Misafir

Toplam 7 Mesajın Var.

Kayıt Tarihin:

Son Ziyaretiniz:


4129 Gündür yayındayız
1030 Konumuz var
1166 Mesaj gönderildi
65 Kullanıcımız Var
Son Üyemiz : http://evinaroje.forumku.net/u65
Arama
 
 

Sonuç :
 
Rechercher çıkıntı araştırma
En iyi yollayıcılar
evinaroje
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
HALIL
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
CANWER
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
*dilana_kurda*
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
kani
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
_JIN_
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
lawike_xerib
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
rojj-hat*
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
kızıl_isyan
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 
SonSuzoL
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_lcap2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Voting_bar2Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Vote_rcap2 

Paylaş
 

 Bilim Yöntemine Yeniden Bakış

Aşağa gitmek 
YazarMesaj
CANWER
RADYO DJ
RADYO DJ


Erkek Mesaj Sayısı : 290
Yaş : 37
Reputation : 1
PUNLAMA : 36253
Kayıt tarihi : 11/12/09

Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Empty
MesajKonu: Bilim Yöntemine Yeniden Bakış   Bilim Yöntemine Yeniden Bakış I_icon_minitimeC.tesi Ara. 26, 2009 7:59 am

Bilim; doğa, tarih, toplum ve insan hakkında sağlıklı ve kalıcı bilgiler elde etmenin en etkili yoludur. Mitoloji, din, metafizik ve ideolojiler de bu kategoriler üzerinde bilgi üretirler, fakat bunların kalıcı ve sağlıklı oldukları söylenemez. Bilimsel bilgi üretmenin çok önemli koşulları vardır. Bu koşulları biraz irdelemek gerekmektedir.

Bilimsel bilgi üretme sürecinin devamlı sağlıklı olması için, o toplumda bilim ortamının oluşması gerekmektedir. Bilim ortamının oluşmasının biricik koşulu ise özgür tartışmanın, özgür eleştirin sürekli olarak işleyebiliyor olmasıdır. Kimse düşünce açıklamasından dolayı idari ve cezai yaptırımlarla karşı karşıya kalmamalıdır.

Düşüncenin, daha doğrusu düşünce açıklamalarının böyle tehditlerle karşılaştığı bir toplumda sağlıklı ve devamlı bir fikir ortamının, bilim ortamının oluşması olanaklı değildir. Bilim, sınırsız bir düşün özgürlüğü ortamında gerçekleşebilen bir düşünce yöntemidir. Hakaret, ayrımcılık, kuşkusuz sınırsız düşün özgürlüğü ortamına girebilecek kategoriler değildir. Düşüncelerini bilimin kavramıyla açıklayabilenler hakarete zaten başvurmazlar, buna gerek duymazlar.

Türk siyasal sisteminde resmi ideoloji çok önemli bir kurumdur. Resmi ideoloji sadece siyaseti değil, düşün, edebiyat ve sanat hayatını da belirlemekte ve yönlendirmektedir. Bilim hayatı ve üniversiteler de resmi ideoloji tarafından belirlenmekte ve yönlendirilmektedir. Resmi ideoloji; sağlıklı, kalıcı, etkili bir bilim ortamının oluşmasına engeldir. Resmi ideoloji, herhangi bir ideoloji değildir, devletin idari ve cezai yaptırımlarıyla korunan ve kollanan bir ideolojidir. Resmi ideoloji kurumu, özgür tartışmayı ve özgür eleştiriyi engelleyici bir niteliğe sahiptir. Böylece olguların incelenmesi, tartışılması engellenir, yerine, resmi ideolojinin kabulleri ön plana geçer. Resmi ideoloji, bu bilgilerin öğrenilmesini ve bu bilgilere göre tavır ve davranış sergilenmesini ister. Bu bilgilerin tek gerçek olduğunu, eleştirilemez, tartışılamaz bir gerçek olduğunu ileri sürer. Eleştirileri birtakım idari ve cezai yaptırımlarla engellemeye çalışır. Böyle bir ortamda, yani düşün yasaklarının düşün hayatına egemen olduğu bir ortamda, düşün hayatı, bilim hayatı çoraklaşır, çölleşir, beyinler kötürümleşir.

Bilim ile ideolojinin farkının belirtilmesinde de yarar vardır. Bilim anlayışında, bilim yönteminde, eleştiri esastır, özgür eleştiri vardır. Başkaları sizin ortaya koyduğunuz çalışmaları istediği gibi eleştirebilir. Bilimde 'nihai gerçek' diye bir durum yoktur. Yeni olgular ortaya çıktığında hipoteziniz değişebilir, araştırmanızın sonuçları değişebilir. İdeolojilerde ise inanç egemendir. Bir görüşe inanırsız, inandığınız, doğru bildiğiniz bu görüşü yaşama geçirmek için çaba sarf edersiniz. Burada eleştiri yoktur. "En doğru görüş bizimkidir" dersiniz. Karşı düşünceyi, karşı düşünceleri dinleme gereğini duymazsınız. Resmi ideolojinin ise, devletini idari ve cezai yaptırımlarıyla korumaya ve kollamaya çalışılan bir ideoloji olduğunu yine belirtmek gerekir.

Türkiye'de düşün yasaklarının pek çoğu, Kürt sorunuyla organik olarak bağlantılıdır. Düşün yasakları, Kürtler, Kürtçe, Gülistan gibi konularda özgürce düşünceler geliştirilmesine engel olmak için getirilmiştir. Düşün yasaklarına, birinci planda, bu konularla ilgili özgür düşüncelerin önünün alınması için gerek duyulmaktadır. Bu yasaklarsa, düşün hayatını, bilim hayatını zehirleyici bir etki yaratmaktadır.

Üniversiteler, genel olarak bilginin üretildiği merkezler olarak bilinir. Düşün özgürlüğünün olmaması, düşün yasakları, üniversiteyi, profesörleri de bağlamaktadır. Fiili olarak ise üniversite bu yasaklar düzenine en iyi uyum sağlayan bir kurum olarak ortaya çıkmaktadır. Bu konuda kamu yönetimiyle, siyasal partilerle üniversite arasında ciddi bir fark da yoktur. Üniversite de, profesörler de bilim adamı zihniyetiyle değil memur zihniyetiyle hareket etmektedir. Örneğin Kürtler konusunda geliştirilen, sistematik bir hale getirilen inkarcı ve imhacı tutumlar, düşün hayatına, bilim hayatına bu tutumların rehberlik etmesi, üniversiteyi bilim zihniyetinden gittikçe uzaklaştırmaktadır. Bugün Yüksek Öğretim Kurumu (YÖK) hakkında, basında, eleştirel yazılar yayımlandığı görülmektedir. Ama YÖK düzeni eleştirilirken, Kürtler, Kürt sorunu dikkate alınmamakta, böyle bir sorun yokmuş gibi tavır sergilenmekte, bu toplumsal sorunların sağlıklı bir şekilde kavranılmasına engel olmaktadır. Bu tutum ayrıca üniversitenin de sağlıklı bir şekilde kavranılmasına engeldir. Bugün akademik camiada yer almanın, üniversitede yükselmenin en önemli koşulu resmi ideolojiye sadakattir. Bilimsel çalışmalar yapmak, bunları yayımlamak sanıldığı kadar önemli değildir. Aslında üniversite, YÖK'ten önce de böyleydi. Ama günümüzde Kürt sorununda toplumsal dinamikler kendini daha çok hissettirmeye başladı. Bu süreçte, düşün yasakları, yasaklara karşı mücadele daha belirgin bir şekilde ortaya çıktı.

Düşün özgürlüğü, ifade özgürlüğü kalıcı, sağlıklı bir şekilde yaşama geçmeden bilim ortamının oluşması, bilimin gelişmesi mümkün değildir. Tarih, Sosyoloji, Siyaset Bilimleri, Antropoloji, Ekonomi gibi toplumsal bilimler alanında, Hukuk gibi normatif bilimlerde, beşeri bilimlerde, sanatta, edebiyatta, bu, açık olarak böyledir. Bilim ortamının oluşabilmesi için ise, düşün hayatına bilim yönteminin egemen kılınması ise resmi ideolojinin bilimin ve siyasetin kavramlarıyla eleştirilmesi gerekir. Bu eleştiri sürekli olmak durumundadır. Bütün bunlar anayasa, yasa, yönetmelik sorunu değildir, zihniyet sorunudur. Türkiye'de, kısa vadede, bir zihniyet değişikliğinin gerçekleşmesi mümkün görünmemektedir. Yukarıda söz konusu etmeye çalıştığım özgür eleştirinin devamlı olması, zamanla, böyle bir ortamın yani bilim ortamının oluşmasını sağlayabilir.

Basında, sivil toplum kurumlarında, bu mücadelenin yani ifade özgürlüğü mücadelesinin sağlıklı bir şekilde yürütüldüğü de söylenemez. "301'e karşı mücadele" deniyor ve bu dile getiriliyor. İfade özgürlüğünün herkes için savunulduğu kanısında değilim. İfade özgürlüğü, Orhan Pamuk, Elif Şafak, Hrant Dink gibi yazarlar söz konusu olduğunda çok yoğun bir şekilde savunuluyor. Kürt yazarlar, örneğin Ahmet Önal, İbrahim Güçlü gibi yazarlar, yayıncılar, benzeri soruşturmalarla, davalarla, mahkumiyetlerle karşılaşırlarsa, görmezlikten, bilmezlikten, duymazlıktan geliniyor. Öte yandan, ifade özgürlüğünü kısıtlayan madde sadece 301 değildir. 216, 218, 220 gibi maddeler de var. Bunlar da bilmezlikten, görmezlikten gelinebiliyor.

Düşün yasakları, ifade özgürlüğünün kısıtlanması, sadece düşün hayatında, bilim hayatında olumsuz bir etki yaratmıyor, siyasal hayatta da olumsuz etkiler yaratıyor. Zira, özgür tartışma, özgür eleştiri bilimin temel koşulu olduğu gibi demokrasinin de temel koşuludur. İfade özgürlüğünün kısıtlandığı, düşün yasaklarının egemen olduğu, resmi ideolojinin belirleyici ve yönlendirici olduğu bir toplumda demokrasinin gelişmesi olası değildir. Otoriter bir siyasal hayat, faşist bir anlayış böyle bir ortamda daha rahat bir şekilde gelişme olanakları bulabiliyor. Örneğin Kürtler, bazı temel haklarını, dil, kültür haklarını her zaman ve her yerde, her fırsatta, her ortamda savunabilir. Bu sürecin, bu temel insanlık değerlerinin bastırılmaya çalışılması, otoriter bir anlayışın, faşist bir siyasal hareketin yükselmesi için elverişli bir ortam sağlar. Halbuki bastırmak değil konuşmak, tartışmak önemlidir. Bu da ancak düşün ortamının, bilim ortamının sağlanmasıyla, bunun devamlı kılınmasıyla mümkün olabilir.
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış User_offline Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Reputation Bilim Yöntemine Yeniden Bakış Report
Sayfa başına dön Aşağa gitmek
 
Bilim Yöntemine Yeniden Bakış
Sayfa başına dön 
1 sayfadaki 1 sayfası

Bu forumun müsaadesi var:Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz
:::...::::...MALPERA MÜZİKA KURDİ::..::...kÜRTÇE MÜZİK SİTESİ :: Genel Sağlık, Bilim ve Teknik, Hayvanlar Alemi, Yemek Tarifleri :: Bilim ve Teknik-
Buraya geçin: